"Yazar hakkında henüz detaylı bir biyografi eklenmemiş."
Hüseyin Cöntürk, “Turgut Uyar” (de yayınevi, 1961) adlı incelemesinde şairlerde iki dünya olduğundan bahseder. Aslında sadece şairlerin değil tüm insanların iki dünyası vardır…
İlginç ve önemli bir öykü “Katip Bartleby” (Çev. Yusuf Eradam, Dost Kitabevi, 2000)…
Bu hafta, Türk düşünce tarihinde iz bırakmış bir aydın olan Nurettin Topçu’nun iki eserini okudum. Aslında niyetim ilk kez, geçen ay “Ben Sevdiklerime Zor Yazabiliyorum” (Haz…
Byung-Chul Han, dijital devrim sonrasında dünyada ve insanlarda meydana gelen köklü değişiklikler üzerinde önemle duran bir düşünür. Onun “Şey-Olmayanlar” (Çev…
Bir Yusuf Masalı’nda arayan Şivekâr’dır, bizden biri, modern insan!.. Yola düşmek, aramanın eylem aşaması ve çileye muhatap olmak demek…
Onlarla beraber anıları da gitti. 1940’lı ve 50’li yıllarda İstanbul’da yaşayanlar, eski İstanbul’a özgü o zengin kültürü, hayatı, zevki ve nazik-edebî dili tevarüs etmiş muhtemelen son nesildi…
İsmet Özel, “Bir Yusuf Masalı”nda (Şule Yay., 2000) insanın ‘arayış’ıyla ilgili önemli şeyler söyler. Çünkü bu uzun şiir, modern zamanın bir öznesi olan Şivekâr’ın Yusuf’ta somutlaşan ‘güzellik’i arayış öyküsüdür.Aramak, bulma isteğinin sonucunda tezahür eden bir eylemdir. Ancak her isteğin gerisinde, önce bu isteği uyaran ruhsal bir süreç vardır. Buna ruhun kımıldayışı, uyanışı da denebilir. “Bir […]
İsmet Özel’in şiirini takip eden kimi okur ya da eleştirmenler, “Bir Yusuf Masalı” 1999’da kitap hâlinde yayımlandığında, akıllarından, şairin şiirinde köklü bir değişim/ dönüşüm olduğunu, Özel’in geleneğe yöneldiğini geçirmiş olmalı. Eserin adı, “Münacat”, “Naat”, “Sebeb-i Telif” ve “Dibace” ile başlayan ve ‘bab’larla devam eden tertibi, hatta “Hüsnüyusuf Masalı”yla olan benzerliği ve şiirdeki bazı olağanüstü masal […]
İsmet Özel’in “Bir Yusuf Masalı” (Şule Yay. 2000) her ne kadar “Münâcât”, “Naat”, “Sebeb-i Telif” ve “Dibace” ile başlasa, hatta “Hüsnüyusuf Masalı”yla bazı motifler bakımından benzeşse de, bunlar kitabı geleneğe eklemlemeye yetmez! Kimileri adından hareketle eseri “Yusuf u Züleyha”ya bağlayabilir ama bu kıssayla da bir ilgisi yok. Dolayısıyla eserin muhkem kapısını açacak anahtar, gelenek değil. […]