"Yazar hakkında henüz detaylı bir biyografi eklenmemiş."
İslam dünyasının modernite ile karşılaşmasının ardından müslüman toplumlar bir yandan savrulma ve travmalar yaşarken diğer yandan hala kendine gelmek için uğraşmaktadırlar. Hala devam eden bu durum kanaatimizce müslümanlar üzerindeki en önemli yansımasını zihinsel sömürgeleşmede bulmaktadır…
İçinde yaşadığımız dünyada giderek suniliğe kayan bir üslup ve yaşam tarzı hakim olmaya başlamıştır. Başta insanı kuşatan tabiat olmak üzere yaşadığı mekan ve giderek insanın bizzat kendisi de bu sunilikten payını artırmaktadır…
Kadın konusunda aktüel tartışmalar çeşitlenerek yoğunlaşmaktadır. Elbette bir konuda bilimsel tartışmaların olması önemli ve gereklidir…
Modernite ile karşılaşmamızdan itibaren neredeyse hiç eskimeyen tartışmalardan birisi de alt başlıkları çoğaltılabilecek bir içeriğe sahip olan Modern Batı ile ilişkilerimizdir. Bu çerçevede Batı modernitesinin taklidi eleştirilirken, özgünlüğün nasıl sağlanacağı tartışmalara dahil edilmektedir…
İnsanlar arasında bir konunun mesele olarak önem kazanması veya güncel tabiriyle söylemek gerekirse farkındalık oluşturması önemli bir seviyedir; fakat bunların da birer “moda” haline dönüşmesi meselenin ciddiyetini zayıflatmaktadır. Günümüzde iletişim araçlarının yaygınlığı yaşam biçimlerini diğeri için bir gösteriş haline getirirken, öte yandan popülerliğin yaygınlaşmasını sonuçlamaktadır…
Geleneksel dönemden modern zamanlara geçişte Batı’da ciddi handikaplar ve toplumsal travmalar yaşanmıştır. Çünkü bu dönüşüm en başta paradigmal bir nitelik taşımaktadır ve belki de bu sebeple toplumlarda meydana getirdiği değişim ve yarattığı travmalar daha köklüdür…
Postmodernizm söz konusu olduğunda, onu tanımlamak bağlamında öne çıkan anahtar kavramlardan birisi parçalılıktır. Bunun anlamı; bütünselliğin bozularak parçanın öne çıkması, her şeyin bütünsellikten uzak bir şekilde parçalar üzerinden algılanmasıdır…
Müslüman dünyanın içinde bulunduğu çok katmanlı krize bakarak, İslam düşüncesinin bir geleceğinden bahsetmenin biraz ironik olacağı düşünülebilir. Bir yandan Batı’nın hala devam eden egemenliği, diğer yandan dünyadaki yeni güç odakları ve nihayetinde İslam dünyasının durumu İslam düşüncesinin geleceğine dair ümitsizlikleri besliyor görünmektedir…
İslam düşüncesinin kendisini aktüel değerlendirmesinde bilhassa Batı düşüncesi ve pratikleri ile karşılaştırmalar yapması elbette doğaldır. Fakat bu değerlendirmeler yapılırken hem paradigmal farklılıkların dikkate alınması hem de İslam ve Batı düşüncesinin güçlü ve zayıf yönlerinin kaprissiz biçimde analiz edilmesi gerekmektedir…