Rahmi Öğdül

Geleneksel toplumları modern toplumlardan ayıran tek şey, zamanın ilkinde döngüsel, ikincisinde çizgisel olması değildir. Olaydan ne anladıkları da farklıdır. “Hawaii tarihi genellikle tekrar eder, çünkü bir şey ancak ikinci defa yaşandığında bir olay olur. İlkinde ise mittir” (Marshall Sahlins, Tarihsel Metaforlar ve Mitsel Gerçekler, bgst). Mitik bir anlatının olay olabilmesi için şimdi ve burada bir […]

Yapısalcılığın ne menem bir şey olduğunu ancak bir yapıda yaşayanlar bilir. Olaysız bir evrendir burası; zaman, akışından koparılıp eşzamanlılık içine kapatılmıştır. Yapıyı tehlikeye atacağı için değişim, dönüşüm gibi zamanın akışıyla ilişkili kavramlardan asla söz edilemez. Yapısalcı bir toplumda yerleşik sistemi temsil etmeyen ve yeniden üretmeyen eylemlere izin verilmez. Dilbilimci Saussure’e göre yapının tarihten koparılması şarttır, […]

Sürekli yerinden yurdundan edildiğinde insan, yeryüzünü nasıl mesken tutacağını unutur. Bu, illa da bir yerden alınıp başka bir yere yerleştirilmiş olduğu anlamına gelmez. Yerinden hiç ayrılmamıştır, fakat yaşadığı yerin dekoru sürekli değişmektedir. Ve dekorlar değiştikçe eğretilik hali giderek kalıcılaşır. Yerleşemez, bir kenara ilişiverir. “İliştirilmiş”, sadece gazeteciliğe özgü bir terim değil, insanlık hali. Yapılı çevrenin çehresi […]