Mevlâna nasıl Yaşam Koçu oldu
CEM SANCAR
Sabah
Felsefemizin kurucu metinleri Batı dillerine aktarılırken çoğunlukla değiştirilmiştir. Edward FitzGerald’ın 1859 tarihli Hayyam-Rubaiyat baskısından, Farsça bilmeyen Coleman Barks’ın Mevlâna çevirilerine, İbn Arabî’nin Spinoza süzgecinden geçirilip panteizme indirgenmesinden İbn Haldun’un pozitivist sosyolojiye hapsedilmesine uzanan bir istismardır bu…