Fahri Sarrafoğlu

Spot: Osmanlı İmparatorluğu’nda gül ve gül suyu yalnızca hoş bir koku değil; devlet protokolünden diplomasiye, kutsal mekânlardan sağlığa, sanattan ticarete kadar uzanan geniş kullanım alanıyla medeniyet anlayışının en güçlü sembollerinden biri oldu. Yeni araştırmalar, gülün yaklaşık altı asır boyunca Osmanlı toplumsal hafızasında üstlendiği çok yönlü rolü arşiv belgeleriyle ortaya koyuyor…

Dolmabahçe’deki Mehmet Emin Ağa Sebil-Çeşme Haziresi, klasik Osmanlı mezar taşı geleneğinin 18. yüzyıldan itibaren Barok ve Rokoko etkisiyle nasıl dönüştüğünü ortaya koyuyor…

İstanbul çeşmelerindeki mermer perdelerin ardında ne gizli? Uygur duvar resimlerinden Osmanlı taht odalarına, cami mihraplarından İstanbul sokaklarına uzanan ve “dünya ile öteki âlemi ayıran” o gizemli motifin izini sürüyoruz…

Mondros’un ardından işgal edilen İstanbul’da sadece cephelerin değil, mutfakların ve fabrikaların da kaderi yazılıyordu. Hayat pahalılığına ve yabancı sermayenin sömürüsüne karşı tramvayları durduran, fırınları kapatan işçiler; Milli Mücadele’nin karanlık günlerinde ekmek ve onur kavgasını barikatlara taşıdı…

“93 Harbi’nin ağır göç dalgasıyla sarsılan İstanbul’da, bir padişahın evlat acısından Şişli Etfal; 7 yaşındaki bir yetimin mektubundan ise Darülhayr-i Âli doğdu. II…

19. yüzyılda bir teknoloji ithalatçısı olan Osmanlı, Avrupa’dan demir yollarını, buharlı gemileri ve dikiş makinelerini getirirken, Anadolu insanı bu yeniliklere kısa sürede uyum sağladı…

Malta Türk Şehitliği, yalnızca Osmanlı askerlerinin hatırasını yaşatan bir mezarlık değil; Akdeniz’de beş asırlık Osmanlı varlığının ve kültürel mirasının en görkemli simgelerinden biri olarak kabul ediliyor. “Osmanlı’nın Tac Mahali” olarak anılan Malta Türk Şehitliği, mimarisi kadar taşıdığı tarihî hafızayla da dikkat çekiyor…

İstanbul’daki camilerde görülen “Allah”, “Muhammed”, dört halife ve Hasaneyn levhaları yalnızca süs değil; Osmanlı’nın inanç, estetik ve devlet anlayışını yansıtan görsel belgelerdir. Dolmabahçe Camii, Ortaköy Camii ve Hırka-i Şerif Camii gibi yapılardaki benzer celi sülüs yazılar, Osmanlı coğrafyasında ortak bir sanat dili oluşturulduğunu gösterir…

İstanbul’un kalbinde yüzyıllarca kaderine terk edilen, Bizans’ın kutsal emanetlerinden Osmanlı’nın izlerine uzanan Lala Hayrettin Paşa Camii, kapsamlı restorasyonun ardından kapılarını yeniden açtı. Aynı çatıda iki medeniyeti buluşturan bu büyüleyici yapının hikâyesi…