MUSTAFA KEMÂL’İN UYDURMA ŞECERELERİ VE HAKÎKÎ MENSÛBİYETİ (276)
Yüzde yüz Gar̃bci olan, ‘yüzde yüz Türk’ olabilir mi? P. Safa, kitabının 1958 baskısından yukarıdaki pasajı çıkarmıştır ama, aynı fikri genişçe işlediği “İnkılâbın İki Büyük Prensibi” başlıklı Fasıl, her iki baskıda da mevcûddur. Buna göre, aynen Moïse Cohen Tekinalp’in de alkışladığı gibi, “Kemalizmin büyük fazîleti”, Tanzîmât’tan beri devâm edegelen “Şarklı-Gar̃bli” ikiliğine son verip Şark’ı (dîğer tâbirle, Müslümanlığı ve onunla yoğrulmuş Türk Kültürünü) topyek̃ûn tasfiye etmesi, sâdece Gar̃bli olana hayât hakkı tanıması imiş… (P. Safa 1981: 84-85)
YAZARIN DİĞER YAZILARI
MUSTAFA KEMÂL’İN UYDURMA ŞECERELERİ VE HAKÎKÎ MENSÛBİYETİ (280)
05 Nisan 2026
MUSTAFA KEMÂL’İN UYDURMA ŞECERELERİ VE HAKÎKÎ MENSÛBİYETİ (279)
04 Nisan 2026
MUSTAFA KEMÂL’İN UYDURMA ŞECERELERİ VE HAKÎKÎ MENSÛBİYETİ (278)
02 Nisan 2026
MUSTAFA KEMÂL’İN UYDURMA ŞECERELERİ VE HAKÎKÎ MENSÛBİYETİ (277)
01 Nisan 2026